دورۀ عمر براى هرکسى دورۀ مدرسه است. همان طورى که در مدرسه روز و ساعت و دقیقه ارزش دارد، آن دقایقى هم که زنگ تفریحنواخته مىشود براى تجهیز و تجدید قوا و آمادگى براى کسب کمال در ساعات دیگر است، تمام دوره عمر آدمى باید به همینطور تنظیم شده باشد، آن وقت است که ساعت و دقیقۀ هدر رفته وجود ندارد. حکمتها و اندرزها، ص56
بزرگترین گرفتاری مردم، توده احمق و نادانی هستند که در دوران عمر خود، گرفتار بد آموزی‌های بیشتر درتعالیم دینی بوده‌اند و به هدایت بلعم های زمان ، از سر حماقت و نادانی مقابل امام و مقتدای خویش صف آرایی کرده اند. البته این گرفتاری مخصوص زمانی خاص نبوده بلکه در هر دوره ای، جهل و نادانی نقش خود را ایفا کرده است و اذیتهای زیادی را بر هادیان دین روا داشته است . پیامبر - درود خدابر روح پاکش باد - در این رابطه می فرمایند: «ما اوذی احد مثل ما اوذیت؛ هیچ پیامبری مثل من اذیت ندیده است. [1] همه ما می دانیم که اذیت ایشان، بخاطر جهل و نادانی مردم بوده است .
این جهل و نادانی باعث می شود تا مردم در اطاعت از امام خویش به افراط و تفریط بیافتند و خط خود را از امام جدا کنند . در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: «فالراغب عنکم مارق و الازم لکم لاحق و المقصر بحقکم زاهق؛ رویگردان از شما خارج از دین هستند و لکن، ملازم شما به شما می پیوندد و آن که در حق شما کوتاهی کرده، هلاک خواهد شد.» [2]
اوّل: اگر می‌خواهی نماز یومیّه بخوانی باید طهارت داشته باشی و این با وضو یا غسل و یا تیمم (به اقتضای وظیفه خود) امکان پذیر است، امّا در نماز میّت شرط طهارت لازم نیست و حتّی خانم‌های حائض هم می‌توانند نماز میّت بخوانند.
دوّم: غصبی نبودن لباست در نماز، یکی از شرایط داخل شدن در نماز یومیّه است، اما این شرط، بهتر است در نماز میّت رعایت شود.
سوّم: اگر می‌خواهی نماز جماعت یومیّه‌ات درست باشد باید حمد و سوره را نخوانی و فقط گوش کنی ولی در نماز میّت، بزرگان می‌گویند: باید تکبیرها و دعاها را با امام جماعت بخوانی.
نکته: البته بین نمازهای یومیّه و نماز میّت فرق‌های دیگر هم وجود دارد که ما از گفتن آنها صرف‌نظر می‌کنیم. رجوع شود به: توضیح المسائل مراجع ج2، ص33
