جاودانه‌ها

حرفهای پایدار و ماندنی

جاودانه‌ها

حرفهای پایدار و ماندنی

جاودانه‌ها

کُلُّ شَیْ‌ءٍ هالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ؛
همه از بین می‌روند، فقط وجهِ خدا جاودانه است.

اینستاگرام من
Instagram

۸ مطلب با موضوع «عکس نوشته» ثبت شده است

رهاورد انتظار فرج

شنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۲:۱۰ ق.ظ

امام سید علی خامنه‌ای: انتظار فرج موجب می‌شود که انسان به وضع موجود قانع نباشد و بخواهد به وضعی بهتر و برتر دست پیدا کند. 
دیدار رهبر انقلاب با اقشار مختلف مردم، ۰۶ /۱۳۷۵/۱۰

تنها دلیل غیبت امام زمان علیه السلام

جمعه, ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۱۹ ب.ظ

امام زمان علیه السلام:‌ تنها چیزی که ما را از شیعیان پنهان می‌دارد همانا اعمال ناپسند و ناخوشایندی است که از آنها به ما می‌رسد. بحارالأنوار، ج53، ص177، ح8. 

سود سپرده‌ها

جمعه, ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۲:۳۳ ق.ظ

سود سپرده‌ها

سپرده‌های بانکی اگر طبق قرارداد با اعطای وکالتِ فعالیت اقتصادی به بانک باشد و بانک از سود حاصله علی‌الحساب مبلغی بدهد،‌ دریافت آن اشکال ندارد.

اجوبة الاستفتائات، س1926

ارزش یک عمل خالص

يكشنبه, ۱۹ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۱:۵۳ ب.ظ

زمانی که مردم مشغول کثرت عمل هستند، دعای کمیل می‌خوانند، دعای ندبه، دعای سمات، نماز شب و زیارت عاشورا می‌خوانند، و به کارهای آخرتی مشغول هستند، تو کاری کن که عملت خالص باشد. مثلا دیده‌اید که بعضی‌ها پرخوری می‌کنند، در عوض بعضی‌ها کم ولی مقوی می‌خورند؟ 
زمانی که مردم می‌خواهند عملی انجام دهند که همه بفهمند، تو یک عمل خالص انجام بده. مجله‌ی خانه خوبان، ش۷۶

نکوهش دعوتگر بی‌عمل

شنبه, ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۰:۱۴ ب.ظ

به مرحوم شیخ عباس قمی گفتند: این همه دعا که در کتاب مفاتیح الجنان آورده‌ای خودت خوانده‌ای؟ گفت: هر دعایی که آورده‌ام لااقل یکبار خوانده‌ام تا از کسانی نباشم که امر می‌کنند، اما عمل نمی‌کنند. خاطرات حجة الاسلام قرائتی، ج۲، ص۵۸

بزرگ ترین جنایت ملت‌ها

شنبه, ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۱:۱۳ ق.ظ

آیت الله العظمی بهجت:‌ رشوه خواری جنایت بزرگی نسبت به ملّت و به نسل‌های بعد می‌باشد و در عوض پاداشش هم خیلی بزرگ است! چنان که رضاخان ایران را به انگلیس فروخت و در عوض شاه ایران شد.

مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت.

حکمت تحریم ربا

جمعه, ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۰:۵۲ ب.ظ

حکمت تحریم ربا

امام صادق علیه  السلام: براستى، اگر ربا حلال بود، مردم تجارت و تلاش براى معاش را رها مى‌کردند. به همین دلیل خداوند ربا را حرام کرد تا مردم از حرام به حلال و تجارت و خرید و فروش رو بیاورند و به یکدیگر قرض بدهند.

من لایحضره الفقیه ج ۳، ص ۵۶۷، ح ۴۹۳۷