به مرحوم شیخ عباس قمی گفتند: این همه دعا که در کتاب مفاتیح الجنان آورده‌ای خودت خوانده‌ای؟ گفت: هر دعایی که آورده‌ام لااقل یکبار خوانده‌ام تا از کسانی نباشم که امر می‌کنند، اما عمل نمی‌کنند. خاطرات حجة الاسلام قرائتی، ج۲، ص۵۸
آیت الله العظمی بهجت: رشوه خواری جنایت بزرگی نسبت به ملّت و به نسل‌های بعد می‌باشد و در عوض پاداشش هم خیلی بزرگ است! چنان که رضاخان ایران را به انگلیس فروخت و در عوض شاه ایران شد.
مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت.
امام صادق علیه السلام: براستى، اگر ربا حلال بود، مردم تجارت و تلاش براى معاش را رها مى‌کردند. به همین دلیل خداوند ربا را حرام کرد تا مردم از حرام به حلال و تجارت و خرید و فروش رو بیاورند و به یکدیگر قرض بدهند.
من لایحضره الفقیه ج ۳، ص ۵۶۷، ح ۴۹۳۷
اگر پولی را به دیگری قرض بدهیم و شرط کنیم که در زمان پرداخت با مقداری اضافه، پول را پس بدهد، این اضافه، ربا و حرام می‌باشد و در قرآن۱ و روایات به شدّت از آن نهی شده است. از راه‌هایی که می‌توان از این ربای حرام فرار کرد و بعضی افراد از آن استفاده می‌کنند، این است که پول را قرض ندهیم، بلکه آن را بفروشیم به همان صورت که سایر اجناس را می‌فروشیم.
اگر انسان پولی را در مقابل عمل حرام بدهد، کار حرامی کرده و گیرنده پول، مالک پول نمیشود، یکی از کارهای حرام، رقص حرام است که در عروسی ها، عروس و داماد می‌رقصند و مهمانان هم به آنها به عنوان شاباش، پول می‌دهند.
پولی که به عنوان شاباش۱ داده می‌شود، سه صورت دارد:
پیامبر اعظم صلى الله علیه و آله:
لَیَأتِیَنَّ على الناسِ زَمانٌ لا یَبقى أحَدٌ إلاّ أکَلَ الربا فإن لَم یَأْکُلهُ أصابَهُ مِن غُبارِهِ؛ روزگارى بر مردم فرا رسد که همه ربا خوار شوند و اگر هم کسى ربا نخورد، گَردِ آن بر دامنش بنشیند. میزان الحکمة ج4ص352 ح7095
