جاودانه‌ها

حرفهای پایدار و ماندنی

جاودانه‌ها

حرفهای پایدار و ماندنی

جاودانه‌ها

کُلُّ شَیْ‌ءٍ هالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ؛
همه از بین می‌روند، فقط وجهِ خدا جاودانه است.

اینستاگرام من
Instagram

۳۰ مطلب در بهمن ۱۳۹۴ ثبت شده است

برگزیده‌های تلگرام (2)

شنبه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۰۳ ب.ظ

 بوی بد گناه

آیت حائری شیرازی: آن که خودش سیر خورده باشد، بوی سیر را نه از خود و نه از دیگران نمی‌شنود. گناه، بوی بدی دارد که خود گناهکار، آن بو را در نمی‌یابد؛ اما آنها که اهل گناه نیستند، کاملا بوی نامطبوع آن را استشمام می‌کند.


 پاداش داشتن دختر

حضرت محمد صلی الله علیه و آله: مَنْ کانَ لَهُ أُنْثى فَلَمْ یُبِدْها وَ لَمْ یُهِنْها وَ لَمْ یُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَیْها أَدْخَلَهُ اللّهُ الْجَنَّةَ؛ هرکس دخترى داشته باشد که او را تباه نسازد؛ و خوارش نکند؛ و پسرش را بر وى برترى ندهد، خدا او را به بهشت‌ مى‌برد.مستدرک الوسائل، ج 15، ص 118


 رنگ خدایی یا رنگ به خدا

آیت الله صفایی حائری: افسوس که ما، پیش از آنکه از آلودگی‌ها پاک شده باشیم، بر خویش عطر پاشیده‌ایم؛ و خویشتن را جز آن که هستیم به دیگران معرفی کرده‌ایم. ما به جای آن که رنگ خدا را گرفته باشیم به خدا رنگ زده‌ایم.

 راهی برای لذت‌بخش شدن زیبایی‌ها
امام علی علیه السلام: عَوِّد نَفسَکَ الجَمیلَ فَبِاعتیادِکَ إِیّاهُ یَعودُ لَذیذا؛ خودت را به کارهای زیبا عادت بده زیرا که اگر به آنها عادت کنی، برایت لذت بخش می‌شوند.  شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 20 ، ص 266

  درس دعا
استاد صفایی_حائری: دعا درسى است که باید آن را آموخت و سپس همراه نیازها و در لحظه‏‌هاى بحرانى با جمله‌‏هایى از آن، زندگى کرد. بشنو از نى، ص21.

اوج خوبی‌ها و بدی‌ها در آخرالزمان

شنبه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۴، ۱۰:۲۵ ق.ظ
 

 

برگزیده‌های تلگرام (1)

پنجشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۵۳ ب.ظ

 نشانه‌های نادانی

از بزرگی پرسیدند: نشانه‌های نادانی چیست؟

گفت: یکی، آنکه پول خویش را به وام به کسی بدهند که بعد با خواهش هم نتوانند آن را پس بگیرند و دیگر آنکه راز خود را به کسی بگویند و با التماس از او بخواهند که این راز را با کسی در میان نگذارد. اندرز حاکمانه، ص71


 تفکر در عاقبت کاری که می‌خوای انجام دهی

رسول اکرم  صلی الله علیه و اله  فرمودند:

هرگاه تصمیم به کارى گرفتى، اول در اثر و نتیجه و عاقبت آن کار فکر کن و بیندیش؛ اگر دیدى نتیجه و عاقبتش صحیح است آن را دنبال کن و اگر عاقبتش گمراهى و تباهى است از تصمیم خود صرف نظر کن. داستان راستان، ج2،ص37


 بخشش خداوند بزرگتر است

امام سجاد علیه السلام: 

هیچ برگی نمی‌لرزد و مؤمنی درد نمی‌کشد، جز به خاطر گناه او و آنچه خدا از آن دَر می‌گذرد، بیشتر است. امالی مفید، ص 35 ح 1.


 نکوهش شکایت از روزگار

امام #صادق علیه السلام: هرگز سختیها و بیچارگیهاى خود را براى مردم تشریح نکن، اولین اثرش این است که وانمود مى‏شود تو در میدان زندگى زمین خورده‏اى و از روزگار شکست یافته‏اى. در نظرها کوچک‏

مى‏شوى، شخصیت و احترامت از میان مى‏رود. داستان راستان، ج2، ص62


 کم بخوریم یا زیاد؟ 

به بزرگى گفتند: کم بخوریم یا زیاد؟ 

در پاسخ گفت: اگر مى‏‌خواهید غذا شما را ببَرد، کم بخورید، و اگر مى‏‌خواهید شما غذا را ببَرید زیاد!

نکته‌های‌ناب اخلاقی ص20، 

انتخاب شده از کانال جاودانه‌ها

توکل در آینه‌ی روایات

چهارشنبه, ۱۴ بهمن ۱۳۹۴، ۰۷:۰۵ ب.ظ

 ادب توکل

امام صادق علیه السلام: لا تَدَعْ طَلَبَ الرِّزقِ مِن حِلِّهِ فإنّهُ أعوَنُ لَک على دِینِکَ، و اعقِلْ راحِلَتَکَ و تَوَکَّلْ؛ به دست آوردن روزى حلال را رها مکن؛ زیرا روزى حلالْ تو را در دینت بیشتر کمک مى‌کند، زانوى اشترت را ببند و آنگاه توکّل کن. أمالی شیخ طوسی 193/326.


 تصور غلط از معنای توکل

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله عدّه‌اى را دید کشاورزى نمى‌کنند. به آنها فرمود: شما چه کاره‌اید؟ عرض کردند: ما توکّل‌کنندگانیم. فرمود: لا، بَل أنتُمُ المُتَّکِلونَ. یعنی نه، شما سربار [دیگران] هستید. مستدرک‌ الوسائل‌ ح 12789.


 تبادلِ دوست داشتن

امام صادق علیه السلام: أَیُّمَا عَبْدٍ أَقْبَلَ قِبَلَ مَا یُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْبَلَ اللَّهُ قِبَلَ مَا یُحِبُّ؛
هر بنده‌اى که به آنچه خداى عز و جل دوست دارد، روى آورد خدا به آنچه او دوست دارد، روى آورد. اصول‌کافی، ج2، ص65

امام صادق علیه السلام: مَن یَثِقَ بِاللّه‏ِ یَکفِهِ ما أهَمَّهُ مِن أمرِ دُنیاهُ و آخِرَتِهِ؛
هر که به خدا اعتماد کند، خداوند کارهاى دنیا و آخرتش را، که او را بى‌قرار کرده‏‌اند، کفایت مى‏‌کند. تحف‌العقول، ص 304

امام صادق علیه السلام: إِنَّ الغِنى و َالْعِزَّ یَجولانِ فَإِذا ظَفِرا بِمَوْضِعِ التَّوَکُّلِ أَوْطَنا؛
بى‌نیازى و عزّت به هر طرف مى گردند و چون به جایگاه توکل دست یافتند در آنجا قرار مى گیرند. کافى ج 2، ص 65، ح 3

امام جواد علیه السلام: ثلاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ لَمْ یَنْدَمْ تَرْکُ الْعَجَلَةِ وَ الْمَشُورَةُ وَ التَّوَکُّلُ عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛
سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند، پشمیان نگردد: 1- اجتناب از عجله، 2- مشورت کردن، 3- توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری. کشف الغمة (ط - القدیمة) ج ‏2، ص 349.

امام موسی کاظم علیه السلام: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْیَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّه‏؛
هر که می‌خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید. فقه الرضا ص 358

 امام باقر علیه السلام: مَنْ تَوَکَّلَ عَلَى اللّه لا یُغْلَبُ و َمَنِ اعْتَصَمَ بِاللّه لا یُهْزَمُ؛
هر کس به خدا توکل کند، مغلوب نشود و هر کس به خدا توسل جوید، شکست نخورد. جامع الاخبار، ص 118

امام علی علیه السلام: حسن توکّل العبد على اللّه على قدر ثقته به؛
نیکوئى توکل بنده به خدا، به اندازه‌ی اعتمادش به اوست.

امام علی علیه السلام: الغِنَی الاکبَر، الیاسُ عَمّا فی ایدِی النّاسِ؛
بزرگترین بی نیازی، نومیدی از چیزهایی است که در دست مردم است. نهج البلاغه، حکمت ۳۴۲.

امام جواد علیه السلام: الثقه بالله تعالی ثمن لکل غال وسلم الی کل عال؛ اعتماد به خدای متعال، بهای هر چیز گرانبها ونردبانی به سوی همه بلندی هاست. بحار الأنوار، ج78، ص364.

جنجال برای نفوذ

سه شنبه, ۱۳ بهمن ۱۳۹۴، ۰۸:۰۷ ب.ظ
 

دیده بگشا ای برادر

سه شنبه, ۱۳ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۰۰ ق.ظ
 

اقتداء به امام جماعت در رکوع

يكشنبه, ۱۱ بهمن ۱۳۹۴، ۱۰:۴۵ ق.ظ

تمام سعی‌مان این است که نماز جماعت را از دست ندهیم، ولی گاهی وارد مسجد می‌شویم تا در نماز جماعت شرکت کنیم ولی می‌بینیم که نماز جماعت شروع شده و امام در حال رکوع است، سریع نماز را شروع کرده و به رکوع می‌رویم:

- پیش از تمام شدن ذکر رکوع امام جماعت، به رکوع امام می‌رسیم، در این صورت نماز به جماعت صحیح است.

- هنگامی به رکوع می‌رسیم که ذکر رکوع امام تمام شده ولی هنوز امام در رکوع است باز، مانندِ موردِ قبلی، نماز به جماعت درست است.

- در صورتی که به رکوع برویم ولی در رکوع شک کنیم که آیا به رکوع امام رسیدیم یانه، نمازش صحیح است و فرادی می‌شود.

- صورت آخر اینکه اقتدا کنیم و پیش از آن‌که به اندازه‌ی رکوع خم بشویم امام سر از رکوع بردارد، در اینجا دو راه داریم:

  1. نیت فرادی کنیم و نمازمان را ادامه دهیم.
  2. صبر کنیم تا امام برای رکعت بعدی برخیزد و آن را رکعت اول نماز خودمان حساب کنیم1*.

1- و این در صورتی است برخاستن امام جماعت بقدری طول بکشد که بگویند این شخص نماز جماعت می‌خواند و گرنه باید نیت فرادی کند.
* احکام فوق براساس نظرات امام خمینی و مقام معظم رهبری و اکثر فقهاء تنظیم شده است. اگر مقلد مرجع خاصی هستید و حکم مسئله را نمی‌دانید، با ما مطرح کنید.